وجملة : « كفروا » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « ( هو ) متاع » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « مأواهم جهنّم » لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة . وجملة : « بئس المهاد » لا محلّ لها استئنافيّة . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 198 ] لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نُزُلاً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ ( 198 ) الإعراب : ( لكن ) حرف استدراك لا عمل له ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( اتّقوا ) فعل ماض مبنيّ على الضم المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين . . . والواو فاعل ( ربّ ) مفعول به منصوب و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( اللام ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( جنّات ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( تجري من تحتها الأنهار ) مرّ إعرابها « 1 » ، ( خالدين ) حال منصوبة من الهاء في ( لهم ) ، وعلامة النصب الياء ( فيها ) مثل لهم متعلّق بخالدين ( نزلا ) مفعول مطلق لفعل محذوف أي تنزلهم نزلا ، ( من عند ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل ( نزلا ) ، ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( الواو ) استئنافيّة ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( عند ) ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( خير ) خبر مرفوع ( للأبرار ) جارّ ومجرور متعلّق بخير . جملة : « الذين اتّقوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .

--> ( 1 ) في الآية ( 196 ) من هذه السورة .